Hỏi - Đáp
Niệm Phật vãng sanh và trì chú vãng sanh có gì khác biệt?
Hỏi: Kinh Lăng nghiêm nói: “Người trì chú lúc lâm chung thì có thể tùy ý vãng sanh trong mười phương quốc độ, sẽ không còn bị đọa lạc”. Niệm Phật vãng sanh và trì chú vãng sanh có gì khác biệt?
Tu Tịnh độ là thờ Phật A Di Đà hay là thờ Phật Thích Ca?
Hỏi: Tu Tịnh độ là thờ Phật A Di Đà hay là thờ Phật Thích Ca?
Phật thuyết pháp môn Tịnh độ ở nơi kinh nào?
Hỏi: Phật thuyết pháp môn Tịnh độ ở nơi kinh nào?
Có thể mở máy ghi âm niệm Phật thay thế người hộ niệm được không?
Hỏi: Không có đủ người trợ niệm, lại cần thời gian nghỉ ngơi giữa chừng, vậy thì có thể mở máy ghi âm niệm Phật thay thế người hộ niệm lúc đó được không?
Thế giới Cực lạc có giống với ba cõi không?
Hỏi: Thế giới Cực lạc có hóa thành, sắc tướng, ăn uống, tác dụng của sáu căn, có phải giống với ba cõi không?
Thế giới Tây phương Cực lạc và hai mươi tám cõi trời có thật tồn tại hay không?
Hỏi: Thế giới Tây phương Cực lạc và hai mươi tám cõi trời có thật tồn tại hay không?
Người niệm Phật mà thường xuyên cúng bái thần linh thì lâm chung có bị chướng ngại vãng sanh hay không?
Hỏi: Người niệm Phật mà thường xuyên cúng bái thần linh thì lâm chung có bị chướng ngại vãng sanh hay không?
Pháp thân của Phật biến khắp hư không, vậy lễ bái hư không là được, tại sao còn hướng Tây phương lễ bái?
Hỏi: Pháp thân của Phật biến khắp hư không, vậy lễ bái hư không là được, tại sao còn hướng Tây phương lễ bái?
Tại sao có sự khác nhau về thọ mạng của các Đức Phật?
Hỏi: Thọ mạng của Phật A Di Đà vô lượng; Phật Thích Ca nhập Niết-bàn vào tám mươi tuổi; các Phật khác thọ mạng ngàn vạn năm. Tại sao có sự khác nhau về thọ mạng của các Đức Phật? Tại sao Phật Thích Ca không trụ ở đời lâu dài để phổ độ chúng sanh?
Trì danh niệm Phật có cần thêm quán tưởng tướng tốt trang nghiêm của tượng Phật không?
Hỏi: Trì danh niệm Phật có cần thêm quán tưởng tướng tốt trang nghiêm của tượng Phật không?
Tụng kinh niệm Phật và làm thiện có thể tiêu trừ tai nạn không?
Hỏi: Tụng kinh niệm Phật và làm thiện đích xác là công đức vô lượng, vậy có thể tiêu trừ tai nạn không? Tại sao Đại A-la-hán Mục Kiền Liên không thể tránh khỏi tai nạn?
Đối với người không có tín ngưỡng có thể thực hành trợ niệm không?
Hỏi: Đối với người không có tín ngưỡng, hay không phải là tín đồ Phật giáo, có thể thực hành trợ niệm không?
Miệng niệm Phật từng câu rõ ràng, tai lắng nghe từng câu rõ ràng, có phải đó gọi là nhất tâm bất loạn?
Hỏi: Miệng niệm Phật từng câu rõ ràng, tai lắng nghe từng câu rõ ràng, có phải đó gọi là nhất tâm bất loạn?
Niệm A Di Đà Phật có phương pháp kiết thủ ấn không?
Hỏi: Niệm A Di Đà Phật có phương pháp kiết thủ ấn không?
Có phải niệm Phật nên đến chỗ tâm không và Phật cũng không?
Hỏi: Có người nói rằng niệm Phật nên đến chỗ tâm không và Phật cũng không. Như vậy có phải so với quan điểm thấy Phật của Tịnh độ là có sự mâu thuẫn không?
Thế giới Cực lạc có giới hạn phân biệt không?
Hỏi: Thế giới Ta bà có giới hạn phân biệt, mười pháp giới cũng như thế. Thế giới Cực lạc có như vậy không?
Trợ niệm nên cần mấy lần, mỗi lần thời gian niệm bao lâu?
Hỏi: Trợ niệm nên cần mấy lần, mỗi lần thời gian niệm bao lâu?
Tại sao Nam Mô A Di Đà Phật là bao quát hết tám vạn bốn ngàn pháp môn?
Hỏi: Tại sao Nam Mô A Di Đà Phật là bao quát hết tám vạn bốn ngàn pháp môn?
Chưa quy y Tam bảo mà niệm Phật, hiệu quả như thế nào?
Hỏi: Chưa quy y Tam bảo mà niệm Phật, hiệu quả như thế nào?
Có cần khai đính trước để lúc lâm chung vãng sanh được dễ dàng hơn không?
Hỏi: Nghe nói vãng sanh Tịnh độ thần thức từ đính đầu mà xuất ra. Vậy có cần khai đính trước để lúc lâm chung vãng sanh được dễ dàng hơn không?
