Kiến thức
Làm sao để thay đổi số phận?
Khi ta tìm cách thay đổi số phận mình bằng tham vọng, bằng mưu tính, hơn thua thì không biết là ta có thay đổi số phận được không? và tiếp tục thất bại hay là thành công? Nhưng ta chắc chắn ta sẽ mất đạo đức.
Công đức của việc chép kinh Địa Tạng như thế nào?
Công đức của việc chép kinh Địa Tạng là không thể nghĩ bàn. Việc chép kinh Địa Tạng sẽ giúp chúng ta hồi hướng cho người mất, siêu độ cho vong linh, tiêu trừ tội chướng...
Tết Thanh minh năm 2023 vào ngày nào?
Tết Thanh minh là một phong tục truyền thống có tính nhân văn, nhắc nhở chúng ta sống hướng về cội nguồn, niệm tâm tri ân, tỏ lòng thành kính của mình đối với những người đi trước.
Nhân quả của việc thăng chức
Có trường hợp những người muốn lên chức, có thể hôm nay họ làm ở vị trí nhân viên, nhưng họ muốn được thăng chức lên làm cai, làm quản lý, họ cứ muốn lên chức như vậy, thì họ sẽ làm bằng cách gì?
Thế nào là tu hành niệm thân?
Thế nào là tu hành niệm thân, liền có danh dự, thành tựu quả báo lớn, các điều thiện đủ cả, được vị cam lồ, đến chỗ vô vi, liền được thần thông, trừ các loạn tưởng được quả Sa-môn, tự đến Niết-bàn?
Thế nào là tu hành niệm an-ban?
Thế nào là tu hành niệm an-ban, liền có danh dự, thành tựu quả báo lớn, các điều thiện đủ cả, được vị cam lồ, đến chỗ vô vi, liền được thần thông, trừ các loạn tưởng được quả Sa-môn, tự đến Niết-bàn?
Chịu niệm Phật chính là nhiều thiện căn, nhiều phước đức và nhân duyên
Chúng ta sẽ đến thế giới Cực Lạc để thấy Phật A Di Đà. Nếu như không làm tốt việc này, còn quan tâm đến những rắc rối của thế gian, như vậy là trầm luân trong luân hồi, không thể không biết điều này.
Làm sao để phước báo ngày càng nhiều không cùng tận?
Nếu không tiếp tục tu, phước báo dùng hết rồi thì không còn nữa. Việc này chúng ta rất dễ dàng nhìn thấy được rất nhiều trong xã hội. Họ có phước báo do đời trước tu được, cả đời này họ không có tu, phước báo hưởng hết rồi thì không còn.
Lắng nghe với lòng khinh an
Để thực tập lắng nghe sâu, trước tiên ta phải có thời gian để nhìn sâu vào tự thân, nhìn sâu vào người trước mặt mình, để ngôn từ có khả năng chế tác được sự hiểu biết, cảm thông và làm vơi đi nỗi khổ đau của cả hai bên.
Những dấu hiệu phân biệt hiền hay dữ
Có một dấu hiệu nho nhỏ để chúng ta nhận biết ai là người hiền và ai là người dữ. Khi cùng nói ra một ý muốn, người hiền lành sẽ trình bày điềm đạm, từ tốn, còn người hung dữ sẽ trình bày rất sốc nổi dữ dằn.
Vì sao Đức Phật tán thán hạnh ở một mình?
Khi mình kinh nghiệm được sự tai hại của tụ tập và lợi ích của độc cư thì mình mới ưa thích sự độc cư. Nên vì sao các bậc hiền nhân xưa ưa thích độc cư và không ưa thích sự tụ tập.
Nỗi đau không đáng sợ bằng những niềm vui phù phiếm
Chúng ta sẽ dễ dàng lao vào những thứ phù phiếm trần tục ngay trước mắt để tìm hạnh phúc cho cuộc sống của mình, rồi ngày mai phải mất rất nhiều thời gian để thu xếp hậu quả của nó và bắt đầu làm lại cho đúng.
Người niệm Phật cầu vãng sanh phải thật cảnh giác với ngoại duyên
Nếu muốn thành tựu, tâm nhất định phải kiên quyết, tạm thời phải cự tuyệt ngoại duyên. Tốt nhất là chẳng có ngoại duyên, đừng chủ động phan duyên! Một khi vướng vào các ngoại duyên, nó sẽ làm cho quý vị chẳng có cách nào chạy thoát.
Tài sản vô giá của đời người
Chúng ta phải sống hiền lành, tử tế với đời và phải gieo rắc điều hiền thiện vào trong cuộc sống. Hương thơm đức hạnh ấy sẽ bay đi, lan tỏa khắp chốn, khiến nhiều người quanh ta được vô cùng lợi lạc.
Đạo lực được hình thành từ việc huân tập lòng từ bi, khiêm hạ
Người nào đã từng vất vả đấu tranh với lầm lỗi của mình, thanh lọc nội tâm mình, biết tôn trọng mọi người, giữ gìn tâm khiêm hạ, tự xem mình như cát bụi cỏ rác, trải lòng thương yêu muôn loài, âm thầm thiền định nhiếp tâm... sẽ tạo thành cái gọi là đạo lực.
Giọt nước cành dương
Cho hay giọt nước cành dương Lửa lòng rưới tắt mọi đường trần duyên …(Nguyễn Du)
Truyện Phật giáo: Một nụ cười trong cả một đời
Mokugen được xem là không bao giờ cười, cho đến ngày cuối cùng trước khi chết. Khi giờ chết đã gần kề, thiền sư nói với các đệ tử:
Gặp được thiện hữu tri thức quý như hoa Ưu Bát Đa La ba ngàn năm mới nở một lần
Người bạn tâm linh, thiện hữu tri thức có thể là bất cứ người nào, có thể là người mà ta không mong đợi. Nhưng khi gặp được một người như thế, ta hạnh phúc vô cùng.
Mỗi người đều nhận lỗi về mình, gia đình ấm êm hạnh phúc
Trong thời đại mới này người ta luôn vẫy vùng đi tìm sự tự do, mà trong cái khát khao đó chứa đầy bản ngã, sự nông nổi. Và những con người bản ngã lớn khi sống với nhau thì không bao giờ tránh khỏi xung đột, đổ vỡ cả.
Sơn môn trong Phật giáo có nghĩa là gì?
Nhiều Phật tử thắc mắc về từ sơn môn trong Phật giáo có nghĩa là gì?