Nhân ngày thầy thuốc Việt Nam nghĩ về sự “giao thoa” ở tính nhân văn giữa Y học và Phật học

Thứ sáu, 27/02/2019 12:12

Với góc nhìn nào đấy, Y học và Phật học đều đặt trên nền nhân ái và hướng đến phục vụ con người, cả hai đều lấy nhân ái làm cơ sở. Từ triết lý đến hành tập (hay làm nghề) đều thấm đẫm tính nhân văn, đều vì con người.

>Phật pháp và cuộc sống

Những ai đủ nhân duyên trải nghiệm cảm xúc sâu lắng với bộ phim nổi tiếng của Hàn Quốc “Bác sĩ nhân ái” sẽ thấu triệt thiên chức cao quý của nghề Y, sự tài hoa tuyệt đỉnh, vận dụng tri thức của nhân loại phục vụ tha nhân chạm vào sinh – tử, các thầy thuốc hành nghề hết mình với con tim yêu thương vô bờ. Tác phẩm điện ảnh công phu ấy đã chuyển tải thông điệp về nghề y rất thành công khiến người xem suy nghĩ nhiều.

Từng có thời các bệnh viện có chỗ thờ Phật, khoa lao Bệnh viện Đa khoa tỉnh Bạc Liêu là ví dụ, người ta kể bên trong những rặng phi lao vi vu kia từng có thánh tượng Quan Âm.

Ngày nay, các cơ sở Phật giáo thường nhận được công quả của các thầy thuốc trong hoạt động từ thiện nhân đạo. Một số nhà chùa đủ điều kiện mở phòng thuốc tây hay đông y hoặc đông – tây y kết hợp nhận được sự giúp đỡ từ thiện từ các Y Bác sĩ, Điều dưỡng phục vụ bà con nghèo. Ở Bạc Liêu, có phòng thuốc của chùa An Thạnh Linh ở Hòa Bình, ở Thiền viện Trúc Lâm Phương Nam (TP. Cần Thơ) có hẳn một hạng mục công trình khi xây dựng thiền viện dành cho phòng thuốc đông y từ thiện. Có những Bác sĩ đủ nhân duyên đã quy y hay xuất gia để phục vụ nhân dân.

Ở Việt Nam, chữ “Thầy” cao quý chỉ dành cho nghề giáo, Y học và tu sĩ tôn giáo, từ đó cho thấy ý nghĩa lớn lao của những người “Thầy” trong các ngành nghề này. Giữa một công việc chuyên môn và một lý tưởng tôn giáo cao quý, sự “giao thoa” nhân văn là đương nhiên.

Nguyễn Thành Công