Phật pháp & cuộc sống
Vạn nẻo đường thiền (2)
Những trải nghiệm trong quá trình thiền đã cho tôi cảm nhận về sự tương tác, gắn kết giữa thân và tâm nó như điều kiện tồn tại của mỗi cơ thể sống. Có dương thì có âm không có dương thì không có âm, tất cả đều không. Điều chỉnh được cái tâm thì thay đổi cái thân và ngược lại.
Bồ đề nhí
Như thường lệ, sau giờ điểm tâm sáng, tiểu Ngọc đều ra khoảng sân rộng trước đài Quan Âm đọc truyện tranh Phật giáo. Ngọc chọn một chỗ lý tưởng cho mình rồi nhẹ nhàng ngồi xuống với tư thế hoa sen, hít vào thật sâu và thở ra thật chậm rãi, 3 lần trước khi bắt đầu đọc sách.
Hãy can đảm và bình tĩnh nhận lãnh hậu quả của nghiệp bất thiện trong quá khứ
Nếu biết nghiệp quá khứ đang trổ quả xấu trong hiện tại thì chúng ta nên can đảm và bình tĩnh mà nhận lãnh trách nhiệm của mình. Thái độ chánh trực đó hoá giải được lực đối kháng khiến chúng ta không chịu đựng một cách căng thẳng và làm giảm nhẹ áp lực của phiền não khổ đau.
Người 'bạn' già
Trong cuộc sống, khi chúng ta biết tôn trọng những điều tưởng như bình thường, giản dị cũng là lúc ta tự tạo cơ hội cho mình tiếp cận và trải nghiệm những điều tốt đẹp bất ngờ.
Chuyện ông cháu: Cháu đang nuôi cái gì?
Câu chuyện hai ông cháu dưới đây thực sự tôi đọc được ở đâu đấy đã lâu nhưng không còn nhớ. Và cũng không biết có bao nhiêu ông cháu thủ thỉ những câu chuyện như thế. Nhưng nó sẽ là dấu ấn khó quên của mỗi con người cái dấu ấn tuổi ấu thơ luôn đi theo cả đời người.
Con Phật là những ai?
Làm con Phật, chắc chắn sẽ thành Phật. Tin và hiểu thâm sâu điều này, tức là chuẩn bị đầy đủ hành trang cho chuyến viễn trình tiến về Phật quả.
Vạn nẻo đường thiền (1)
Khi cuộc sống vùn vụt, lướt đi với tất tả, bươn chải, lo toan, con người đứng trước trăm thứ sợ hãi, tức giận, đố kỵ…thì đồng thời đủ loại bệnh tật ngày một phát triển vũ bão. Và người ta đã tìm đến với thiền như phương pháp giải tỏa những ức chế, strees, chữa trị bệnh tật, tìm kiếm cuộc sống cân bằng....
Hướng về Phật trị bệnh vô cảm
Giữa sân chùa đông đúc, người qua người lại, tôi chắp tay hướng về đức Phật. Chắp tay cho có vẻ Phật tử thôi chứ thực ra trong lòng lại rộn rã chuyện ngoài xã hội nhiều hơn là chuyện kinh kệ.
Nếu...đủ rồi thì dừng thôi
Điều này là một lời nhắc nhở quý báu để không bao giờ phải chịu một nỗi khổ đau nào đó hoài, không bao giờ tự mãn, và không bao giờ ngừng mơ ước và khám phá. Hãy tận hưởng mỗi phút của cuộc sống, và hãy dừng lại khi bạn cảm thấy đã đủ.
Chuyện chiếc chuông chùa
…Những ánh mắt ngơ ngác nhìn nhau, lặng lẽ, im lìm…Chánh điện chùa hôm nay bỗng dưng quá rộng, thành ra thiêu thiếu một cái gì. Mọi người truyền tai nhau kể đi kể lại về câu chuyện cái chuông...
Nhiệm mầu câu niệm Phật
Nam mô A-di-đà Phật, sáu chữ xưng tán hồng danh, sáu chữ có công năng thần diệu ấy tôi đã biết từ lâu. Tuổi thơ tôi có những ngày lớn lên cùng câu kinh tiếng mõ ba mẹ hay tụng vào mỗi tối, vì thế lẽ dĩ nhiên tôi cũng được nghe danh hiệu này.
Hạnh phúc khi trở thành con Phật
Trôi lăn từ muôn kiếp nào. Không nhớ, không biết. Hễ cứ sinh ra thì tiếp tục trôi lăn. Tiền tài, sắc đẹp, danh vọng. Phải gắng sức học hành, thi cử, làm lụng, lao tâm khổ trí, tốn hao thời gian để có được những thứ ấy.
Người thật sự có tâm Phật liệu có ‘khẩu xà’?
Hầu hết chúng ta đều biết, ái ngữ (nói lời từ ái) là chất liệu nuôi dưỡng tình thương, gắn kết các mối quan hệ gia đình và xã hội.
Để có tướng mạo xinh đẹp và phúc hậu cần làm những điều sau
Có những người mới sinh ra đã không có được tướng mạo xinh đẹp, nhưng khi về già lại trở nên xinh đẹp. Vậy nguồn gốc khuôn mặt tuổi thiếu niên, thanh niên ở đâu? Làm thế nào để có tướng mạo xinh đẹp?
Một người làm lành ngàn người được nhờ
Được lưu truyền trong chốn thiền môn và nghe có vẻ hơi lý tưởng nhưng lại hết sức thực tế, câu nói: “Nhất nhân tác phước thiên nhân hưởng” (Một người làm lành ngàn người được nhờ).
Phật tại lòng ta
“Hãy ví khổ như rác và hạnh phúc như những đoá hoa… Chuyển hóa khổ đau chính là biết cách biến rác trở lại thành hoa” (Thiền sư Nhất Hạnh).
Tu nhà
“Tu đâu cho bằng tu nhà” là câu nói nhấn mạnh tính thực tiễn của chữ “tu” trong đời sống hàng ngày của người Việt Nam. Tu là sống, là thể hiện, là ứng dụng đạo lý vào cuộc sống, làm cho cuộc sống trở nên tốt đẹp.
Đức Phật của làng tôi
Đức Phật của làng tôi đã có tới hai ngàn mùa sen nở. Nhưng những gì tôi biết được về làng, về Đức Phật chỉ có khoảng sáu mươi năm trở lại đây.
Pháp hỷ, pháp lạc - niềm vui trong chánh pháp
Đạo Phật không phải là tôn giáo bi quan tránh đời, trái lại, người học đạo, thâm nhập được pháp vị sẽ cảm nhận được niềm vui chân chính trong chánh pháp.
“Thanh lý tiềm thức”
Tôi hay nói vui với học viên, mỗi người có cả một kho “phế liệu”. Bao giờ anh thanh lý được hoàn toàn và đồng thời không đưa tiếp vào những phế liệu mới, những tạp niệm thì anh giác ngộ, tâm sáng tỏ hết vô minh. Cái qui trình nói thì đơn giản nhưng hành thiền thì mới biết qua bao nhiêu gian nan.
