Thường thức
Cuộc sống là một sự cầu nguyện
Trong tinh thần của đạo Bụt, khi làm bất cứ việc gì mà có niệm, định, tuệ thì có thể xem đó là một sự cầu nguyện. Khi ta uống trà trong thất niệm, sự sống sẽ không có mặt. Ta không thực sự sống bởi vì ta không có mặt, không có chánh niệm và không có định.
Kinh Liễu Nghĩa là gì?
Liễu Nghĩa là thực nghĩa hiển liễu phân minh thuyết thị cứu cánh. Là nghĩa đã trọn, đã hết. Đối nghịch với liễu nghĩa là bất liễu nghĩa tức là nghĩa chưa trọn vẹn, chưa hết nghĩa.
Lời nguyện “Thường tùy Phật học” của Bồ Tát Phổ Hiền có nghĩa là gì?
Mỗi ngày không thể không đọc kinh Phật, không thể không đọc sách thánh hiền. Như vậy mới thật sự có thể giữ được, không bị ảnh hưởng môi trường bên ngoài.
Thế nào gọi tu chứng được sáu pháp Ba La Mật?
Lại nữa, nếu có chúng sanh nào hay học được mười hai bộ kinh của Như Lai, thọ trì (y giáo tu hành), đọc tụng, viết chép, giảng giải; chưa thông cần phải thông, chưa chứng cần phải chứng. Người ấy gọi là kẻ được đệ tứ Tinh tấn ba la mật.
Ý nghĩa về bài kệ “Cư trần lạc đạo” của Phật Hoàng Trần Nhân Tông
“Cư trần lạc đạo” là bài kệ được trích từ bài phú cùng tên của Phật Hoàng Trần Nhân Tông, được xem là “tài sản” quý báu của Phật giáo Việt Nam đời Trần. Đây là một tác phẩm mang triết lý sâu sắc giữa đạo và đời.
Thầy giáo, cô giáo có hạnh phúc sẽ thay đổi thế giới
Chúng ta có thể áp dụng sự thực tập ái ngữ và lắng nghe trong trường học như thế nào? Chúng ta cần tạo ra những cơ hội để thầy cô giáo và học sinh có thể ngồi lại bên nhau, lắng nghe nhau để có thể cảm thông và hiểu thấu được những khó khăn của nhau.
Chất liệu làm trung hoà cơn giận
Từ bi là năng lượng duy nhất có khả năng làm trung hòa cơn giận, một loại thuốc giải độc giúp chuyển hóa cơn giận.
Ý nghĩa dâng cúng nước Tam bảo
Cúng nước không được gián đoạn, không phải là nói đến bữa tối mới cúng. Cúng nước thì tốt nhất mỗi ngày đều phải thay, vậy nên thay nước vào lúc nào?
Khổ đế dưới cái nhìn mới
Những người thực tập theo lời Bụt dạy cần phải uyển chuyển, khéo léo để có thể hiểu và áp dụng giáo lý của Ngài phù hợp với hoàn cảnh sống. Ngày xưa không có hiện tượng hâm nóng địa cầu, không có nhiều căng thẳng, không có nhiều người bị bệnh tâm thần như ngày nay.
Khổ đau trên thế giới
Câu hỏi: Làm thế nào để chống lại những bất công trên thế giới mà không bị chìm đắm trong sự giận dữ, cay đắng, phẫn nộ và oán hận?
Người tu Tịnh độ dùng phương pháp nào tu nhanh chóng nhất?
Có bốn phương pháp, trong đó trì danh niệm Phật là phương pháp tu nhanh chóng nhất.
Cách làm công đức giúp người bệnh khỏi tai ương
Sau khi người ấy mạng chung, họ vĩnh viễn sẽ thoát khỏi tai ương và trọng tội của đời trước, thậm chí gồm cả năm tội vô gián, và thọ sanh nơi nào cũng thường biết việc đời trước.
Giúp đỡ người ác như thế nào để không bị sai
Sự giúp đỡ đối với kẻ xấu đòi hỏi nơi chúng ta một sự kiên nhẫn, khôn khéo và độ lượng. Chúng ta vẫn phải giúp họ mà vẫn không tạo điều kiện cho họ làm ác, chỉ là làm sao cho họ chuyển hóa tâm hồn để trở thành người tốt cho xã hội mà thôi.
Tâm tịnh thì cõi tịnh
Có một vị nam cư sĩ mỗi ngày thường hái hoa tươi trong vườn nhà mình đem đến chùa chí thành dâng cúng Phật. Một hôm, khi đem hoa đến điện Phật, chợt gặp Thiền sư Vô Đức từ pháp đường đi ra.
Nếp chùa
Thuở ấy, chúng ta sống còn nhiều khó khăn, thu nhập còn thấp. Ăn mặc thiếu thốn, dậy sớm thức khuya để làm việc. Ngôi chùa mới được dựng lên còn sơ sài, vật liệu làm chùa được tận dụng từ ngôi trường cũ, có sẵn ở khuôn viên chùa.
Vì sao Đức Phật hết lời ca ngợi Pháp môn Tịnh độ, vẫn luôn có những đệ tử Phật không tin?
Mọi sự đều có nhân duyên, những người trong tiền kiếp có duyên lành với môn Tịnh Độ, sớm muộn sẽ gặp và tu theo Tịnh Độ. Còn không duyên, có giải thích thế nào cũng không chịu hiểu. Chỉ mong cho những vị được phước phận với môn này, sau khi nghe lời dẫn giải trên, càng củng cố thêm lòng tín nguyện.
Cầu an và kiến tạo sự an lành
Cầu nguyện là một nhu cầu chính đáng của con người. Đó cũng là lý do để tôn giáo ra đời và hiện hữu cho đến hôm nay, dẫu xã hội đã có nhiều tiến bộ, ngay cả khi con người tận mắt nhìn thấy mọi thứ ở ngoài Trái đất.
Cái bẫy của bản ngã
Nếu mình tu không vì mục tiêu giải thoát, mà chỉ vì một mơ ước vinh quang, thì đó chỉ là tu tà, chứ chẳng phải là tu hành đúng nghĩa. Chúng ta nguyện lòng tu hành thành Phật, nhưng nếu nói “tôi tu thành Phật” thì đã rơi đúng vào hang bẫy của bản ngã, và bắt đầu đi vào ma đạo.
Những lúc khó khăn bế tắc nên làm gì?
Có những lúc tâm ta bất an, kể những lúc ta gặp chuyện buồn phiền trong đời. Có những khi ta tốt mà người ta không hiểu, người ta vẫn nói xấu ta, có cuộc đời ta đầy những trắc trở, gian nan. Có những lúc vậy ta hãy đến quỳ trước tượng Phật ta, dâng hết cuộc đời và tâm hồn ta cho Phật.
Phật pháp khó gặp, không phúc duyên khó tin nhận
Thuở xưa lúc Tôn giả Xá Lợi Phất cùng Ngài Tu Đạt chuẩn bị xây dựng Tịnh Xá ở vườn Kỳ Đà, khi nhìn xuống đất đột nhiên Tôn giả hiện tướng đau thương sầu thảm trên mặt.
