Thường thức
Khuyên những người đi săn
Đức Phật dạy rằng: “Trong lòng luôn nghĩ đến từ bi nhân hậu, tu tập pháp lành, đó là tạo nhân ngày sau được sinh vào hai cõi trời, người, được hưởng phước đức. Trong lòng luôn nghĩ đến việc giết hại vật mạng để ăn thịt, đó là tạo nhân ngày sau phải đọa vào những cảnh giới địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh.”
Tuỳ hỷ công đức là gì?
Tùy hỷ công đức từ tâm mà làm, phước đức từ đó mà ra, không phải công đức của người này làm giảm công đức của người khác. Cho nên, cùng làm một việc, có người được hưởng phước đức rộng lớn bởi tâm tùy hỷ bao la, có người lại chỉ được một phần phước đức bởi tâm tùy hỷ còn nhỏ hẹp.
Hãy tự khai thị cho chính mình từ bây giờ
Hãy thử kiểm điểm tự mình thử coi, tu hành bao nhiêu năm qua bây giờ mình còn sợ chết hay không? Nếu mình còn sợ chết thì câu hỏi hôm trước "tại sao có người tu suốt đời mà sau cùng không vãng sanh"?
Khi ăn cơm, một hạt không chừa
Đại sư Ấn Quang suốt đời dạy người tiếc phước (tiếc: mến tiếc). Bất cứ gặp ai, luôn luôn răn bảo: Khi ăn cơm, ăn cho thật sạch, một hạt cũng không chừa, đều không phung phí, đây là tiếc phước. Khi mình ăn cơm, phải nghĩ đến người khác, thế gian còn có rất nhiều người bị nạn không có cơm ăn.
Người nhảy cầu tự tử rất khó siêu thoát
Trong cuộc sống, cho dù khổ đến tột cùng hay tuyệt vọng đến mấy, xin bạn đừng bao giờ có ý muốn tự tử. Vì khổ hiện tại không chịu được thì cái khổ sau khi chết còn khốc liệt hơn! Xin nhớ: Tự tử không phải là kết thúc khổ đau, mà là mở màn cho nỗi thống khổ bất tận.
Sanh tử một mình, đến đi cô độc
Một người sống trên thế gian này ở trong lục đạo, đều là tự mình tạo nghiệp tự mình thọ báo, có thể nói là bất kể chúng ta ở trong đời này là rất hạnh phúc hoặc giả là rất khổ não đều là tự làm tự chịu, đều là tự mình tạo nghiệp tự mình đang thọ báo.
Tu nhân gì để được sinh thiên?
Chúng ta thường biết một cách tổng quan, nhân hạnh để tạo nên phước báo sinh thiên là tu Thập thiện nghiệp và Tứ vô lượng tâm.
Ngôi thất nhỏ với hạnh nguyện lớn
Hòa thượng Vạn Đức khi còn là đứa bé 11 tuổi, thấy một người bắt con chim Dòng Dọc nhổ lông làm thịt nướng ăn khi nó đang còn sống, Hòa thượng động lòng từ bi mà phát tâm ăn chay trường từ đó.
Phước đức hỗ trợ người tu
Trên bước đường tu, phước đức có vai trò quan trọng. Muốn có phước đức thì chuyên làm các hạnh lành. Phước đức sẽ làm cho mọi sự thuận duyên, hỗ trợ đắc lực cho người tu.
Khi niệm Phật không xen tạp vọng niệm là công đức, vậy xen lẫn vọng niệm là gì?
Công đức niệm Phật có thể giúp ta vãng sanh thế giới Cực Lạc, phước đức không thể vãng sanh, có thể giúp ta đạt được phước báo nhân thiên.
Bốn pháp tâm tăng thượng: Niệm tưởng Như Lai
Tâm tăng thượng nghĩa là tâm được định tĩnh, an trú, định tâm. Khi niệm Phật Thích Ca, Phật A Di Đà, Bồ-tát Quán Thế Âm… là niệm danh hiệu, pháp trì danh. Niệm tưởng Như Lai mà Thế Tôn nói trong pháp thoại này chính là niệm mười ân đức Phật bảo.
Thế nào là người trí tuệ?
Người trí tuệ dường như khờ, nhưng khi đối duyên xúc cảnh thì lại ứng pháp. Lúc ứng pháp lại cực kỳ linh hoạt nên khi đó lại thấy người trí tuệ vô cùng sắc bén, thông thái.
Tin sâu nhân quả là việc không dễ dàng
Người học Phật thì thường hay nghe nói về nhân quả. Chúng ta nghe quen tai rồi, biết được gieo nhân thiện thì được quả thiện; tạo nhân ác thì nhất định có ác báo, nhưng tại sao vẫn không chịu tu thiện, mà còn muốn đi tạo ác vậy?
Oán gia là gì?
Oán gia hay oan gia là kẻ thù của mình, của gia đình mình. Oán gia trái chủ là kẻ chủ món nợ hận thù. Những người hay gặp tai nạn, khổ đau dai dẳng từ tháng này qua năm nọ họ thường nghĩ rằng mình bị oán gia truyền kiếp đòi nợ.
Nỗi đau và nghĩa tình
Đất chùa tháp xứ ngàn năm văn vật/ Ánh đạo vàng xưa toả sáng năm châu/ Đền Angkor niềm tự hào muôn thuở/ Kỳ quan tráng lệ nền văn hoá địa cầu.
Quả báo mắng nhiếc, mạ lỵ các bậc chân tu
Một thời Thế Tôn trú ở Kimbilà, tại Veluvana, Ngài cho gọi các Tỷ kheo: Này các Tỷ kheo, Tỷ kheo nào và những ai mắng nhiếc, mạ lỵ các vị tu phạm hạnh, phỉ báng các bậc Thánh, vị ấy được chờ đợi năm sự nguy hại. Thế nào là năm?
Phương pháp đối trị hiện tượng bị “điển nhập”
Có những thế giới "vô hình" sống chung với loài người mà không mấy ai biết được, do đó có thể gây những tình huống bất lợi cho nhau. Theo Phật giáo thì không nên dùng những biện pháp cưỡng bách, áp chế có tính thần quyền, bạo lực để "trục xuất họ".
Pháp trợ niệm của Đức Phật
Kinh tạng còn ghi lại khá nhiều trường hợp Đức Phật đích thân trợ niệm hoặc dạy các đệ tử đi trợ niệm cho người bệnh hoặc người sắp lâm chung.
Quán Thế Âm Bồ Tát là hiện thân của lòng từ
Mọi người Phật tử khi nhắc đến Đức Quán Thế Âm (Avalokites) nghĩa là lắng nghe tiếng kêu của cuộc đời, người Việt Nam dù là Phật tử hay chưa phải là Phật tử đều có một khái niệm chung là vị Bồ tát hay cứu khổ cứu nạn cho mọi người.
Lãnh thổ con người bạn rất bao la
Có những người trẻ không có khả năng đối phó với các cơn cảm xúc lớn như: uất ức, giận hờn, chán nản, tuyệt vọng, v.v… cho nên đã đi tự tử. Đối với họ, tự tử là phương cách duy nhất để chấm dứt khổ đau.
