Thường thức
Nghĩ đến sự chết sẽ thiện lành hơn
Có tiêu cực chăng khi nghĩ rằng ta sẽ chết? Làm sao vui sống khi không biết ngày mai và một cái chết mà không hẹn trước? Nhưng oái ăm thay điều ấy lại là sự thật, một sự thật phũ phàng của thân phận con người.
Lời khai thị của Đại sư Hành Sách về cái khổ của sanh tử luân hồi
Ấn Quang Đại Sư nói rằng: “Đoạn khai thị này tinh túy đến tột cùng, nên đọc thuộc lòng”.
Sống thiện lành nhưng chưa gặp quả lành, vì sao?
Sống thiện lành nhưng chưa gặp quả lành, vì sao? Là do ta chưa đủ thiện, hay nhân quả không dành cho tất cả mọi người?
Tại sao lạy Phật, chúng ta tiêu nghiệp?
Ít nhất một ngày phải lạy một thời hồng danh sám hối và dành khoảng thời gian khác để niệm Phật trong tâm; đừng để tâm niệm những việc thế gian. Pháp lạy Phật, niệm Phật có công năng quét sạch nghiệp ác của chúng ta và làm cho ta an vui.
Khổ của tu hành chỉ là cực khổ nhất thời
Có lúc quý vị cảm thấy, nếu ở nhà tốt, mặc đồ đẹp, ăn món ngon, và vui chơi hưởng thụ là được rồi. Nhưng đó chỉ là tạm thời, không phải là vĩnh viễn. Nếu như quý vị tạo tội nghiệp, thì vĩnh kiếp đều là đau khổ.
Trong sinh tử, nước mắt nhiều hơn nước sông Hằng
Trong các pháp thoại của Thế Tôn, những hình ảnh trực quan luôn được vận dụng để minh họa cho thính chúng dễ hiểu, dễ liên hệ, nhận rõ ý nghĩa những lời dạy của Ngài.
Cách đối diện với tham ái
Nếu đời sống thế tục thuận lợi cho việc hành thiền, Đức Phật đâu có khuyến khích chúng ta đi tu làm gì. Thân và tâm chúng ta là những băng đảng cướp của giết người luôn luôn lôi kéo chúng ta đến hầm lửa tham lam, sân hận, si mê.
Điều tối kỵ nhất của người trì giới thanh tịnh là gì?
Trì giới là việc của mình, bê bối là việc của người, đàng hoàng là chuyện của mình. Lôi thôi là chuyện của người. Nhưng mình phải có tâm trí lớn, sự kiên trì lớn, có tuệ giác lớn để gần gũi những người không đàng hoàng mà hình vẫn đàng hoàng, gần gũi những người không thanh tịnh mà mình vẫn thanh tịnh.
Phước là một loại năng lượng của thiện nghiệp
Tất cả những thứ gọi là "phép màu" đều do từ ý niệm, lời nói và việc làm của mỗi người tác ý rồi theo nhân duyên sinh vận hành mà thành.
Hãy nhìn cuộc đời như một tấm gương phản chiếu
Trong khi hành thiền bạn thường nghĩ rằng sự ồn ào, tiếng xe chạy, tiếng người nói, hình ảnh bên ngoài là những chướng ngại đến quấy nhiễu bạn khiến bạn phóng tâm, trong khi bạn đang cần sự yên tĩnh. Khoan đã! Ai quấy nhiễu ai đây?
Các yếu tố làm tiêu hại đời người tu
Có những người xuất gia không tự biết mình là giàu có, là may mắn mà lại đi tìm hạnh phúc và sự giàu có ở một phương hướng khác. Họ đi tìm hạnh phúc ở những chỗ lợi dưỡng và cung kính. Lợi dưỡng và cung kính là hai cái bã dục vọng có thể làm hư đời của một người xuất gia.
Nhân duyên phước báo làm thiên chủ
Một thời, Thế Tôn trú ở Vesàli, tại Trùng Các giảng đường. Rồi Mahàli, người Licchavi đi đến đảnh lễ và bạch Thế Tôn: Bạch Thế Tôn, Thế Tôn có biết Thiên chủ Sakka không?
Trăm năm trong cõi người ta
Một thời, Thế Tôn ở Ràjagaha, tại Trúc Lâm, chỗ nuôi dưỡng các con sóc. Ở đấy, Thế Tôn dạy các Tỷ kheo: Này các Tỷ kheo, ngắn ngủi thay là tuổi thọ loài người ở đời này, rồi phải đi trong tương lai. Hãy làm điều lành.
Dùng tâm để niệm Phật, có vô lượng vô biên công đức
Tôi niệm thêm một tiếng Phật hiệu thì tai nạn của chúng sanh liền tiêu bớt một phần; tôi niệm ít đi một tiếng, khổ nạn của họ sẽ chịu nhiều thêm một phần. Chúng ta dùng tâm tình này, xả mình vì người, hy sinh bản thân. Chúng sanh không biết niệm, không hiểu được, tôi đại diện họ niệm, niệm thay họ.
Do đâu mà người đời lại sanh lòng đố kỵ?
“Nam nhân nhìn thấy người khác có công danh thì đố kỵ, nhìn thấy người khác giàu sang cũng đố kỵ. Địa vị mà gần với mình thì tâm đố kỵ cũng sinh ra. Sợ người khác chen lấn mình. Tài năng cao hơn mình cũng đố kỵ”.
Chúng ta thường nói tự thương mình, tự thương mình là gì?
Tôi thường khuyên mọi người, học Phật tu đạo nếu muốn thật sự có thành tựu thì phải buông bỏ ý niệm khống chế mọi người ở trong nội tâm sâu thẳm của chính mình. Không được có ý niệm khống chế đối với tất cả người việc vật, đó là gì vậy?
Sám hối phiền não để diệt trừ nhân sinh ra tội báo
Chúng sinh vì nghiệp cấu nặng nề nên không một ai tránh khỏi tội lỗi. Những người bị màn vô minh che lấp, gần gũi bạn ác, phiền não loạn tâm, không hiểu biết, nên buông lòng tự thị, không tin tưởng mười phương chư Phật, không tin tôn Pháp, cùng các bậc thánh Tăng, bất hiếu cha mẹ, không kính nhường bà con.
Những tấm gương nhờ sám hối mà được giải thoát
Phàm là người sinh trong cõi Dục này, trừ các bậc đã hoàn toàn giác ngộ, thì không một ai tránh khỏi lỗi lầm, bởi ba nghiệp gây nên. Các tội lỗi đã từ ba nghiệp phát sinh, nên người muốn dứt trừ hết tội lỗi, tất nhiên phải đem ba nghiệp ấy để sám hối, thì tội lỗi mới được thanh tịnh.
4 thứ ma gây chướng ngại cho người tu niệm Phật
Có nhiều người học Phật băn khoăn rằng trước khi tu tập thì chẳng thấy có gì, nay lại thấy có quá nhiều khó khăn, không biết tu có gặp phải ma sự không? Nếu gặp thì biết ứng phó thế nào đây?
Vì sao pháp trì danh niệm Phật lại phù hợp với thời hiện đại?
Một số hành giả niệm Phật thường lo sợ rằng niệm Phật là pháp môn thấp, không có khả năng giải thoát. Tuy nhiên, trong một bài phỏng vấn, Hòa thượng Thích Trí Tịnh đã chứng minh ngược lại rằng đây là pháp môn đơn giản, dễ hành trì nhưng hiệu quả tâm linh rất lớn, đặc biệt trong bối cảnh xã hội hiện đại.
