Góc nhìn Phật tử
Nghĩ từ tục tiễn ông Táo về trời
Đến bây giờ, mỗi khi nhớ tới Long, thanh niên cùng tên, nhỏ hơn 7 tuổi, tham dự khóa tu cùng mình nhiều năm trước ở một thiền viện tại Đồng Nai, tôi đều dâng lên niềm thương.
Sống để bụng chết mang theo
Trong cuộc sống hàng ngày, mọi người chúng ta chắc ai ai cũng từng nghe qua câu này: “Sống để bụng chết mang theo”. Để bụng cái gì? Tại sao đến chết còn muốn mang theo? Liệu có mang theo được chăng?
Cầu Phật gia hộ
Đi chùa lễ Phật, cầu gia hộ. Trước buổi học Phật pháp, hay lễ hội Phật sự, nghi thức đầu tiên đều là “niệm Phật cầu gia hộ”.
Đã mang lấy nghiệp vào thân
“Đoạn trường tân thanh” của đại thi hào Nguyễn Du xuất hiện đã ngoài hai trăm năm. Dư âm tiếng than đứt ruột của Thúy Kiều kéo dài, lan rộng trong lòng người Việt từ Bắc chí Nam.
Lúc Phật đang trong ta
Thật hạnh phúc thay! Chúng con được phước duyên làm đệ tử Phật, mỗi ngày con luôn thấm nhuần giáo pháp Ngài dạy, để làm chất liệu thực hành ngay trong cuộc sống hàng ngày.
Sống thiền giúp ta khám phá chiều sâu vô tận của tánh biết
Tánh biết không gò ép vào khung kiến thức nào, nó không phụ thuộc vào quá khứ hay tương lai. Nó chỉ đơn thuần là hiện tại, là sự tồn tại không gắn kết với thời gian hay không gian.
Cái ta chân thật
“Thật sự không có gì là của ta và cũng không có gì không phải của ta...”
Giữa những xáo trộn hãy biến tâm mình thành ốc đảo bình yên
Con đi làm, tất nhiên là va chạm và phức tạp, nhưng nhờ có chánh niệm và thái độ chân chánh, đó là môi trường rất tốt để con tu tập.
Ngắn dài chi đâu
Đã tự nhủ lòng không xem giờ, nhưng thỉnh thoảng con mắt vẫn cứ liếc nhìn vào cái góc màn hình, thời gian trôi qua sao mà chậm dễ sợ, cứ như rùa bò sên chạy. Hải lấy mảnh giấy nhỏ dán lên góc màn hình, che con số hiển thị để khỏi phải uể oải sốt ruột.
Thế giới cần bạn là chính bạn
Mỗi người trong chúng ta là một bức tranh hoàn chỉnh với những nét vẽ và màu sắc độc đáo. Chúng ta đến từ các nền văn hóa, gia đình, và trải nghiệm khác nhau, và điều này tạo nên những sự khác biệt quý báu.
Chuyện sân chùa
Trưa không về và lòng vòng trong sân chùa, một bà cụ bước từng bước chân khoan thai nhẹ nhàng trên từng nấc thang dẫn lên Chánh điện.
Kho tàng tâm thức
“Khi ta thường xuyên tiếp xúc với hạt giống tích cực ta sẽ cảm thấy hạnh phúc, khi tiếp xúc với hạt giống tiêu cực ta sẽ đau khổ. Những dù là hạnh phúc hay khổ đau tất cả cũng đều vô thường...”.
Sinh tử luân hồi
Chết - theo nghĩa thông thường nghĩa là chấm dứt sự sống. Vì bản chất sự sống là giả tạm nên sự chết cũng vậy. Sự sống mới bắt đầu ngay sau sự chết. Người sống ở cuộc sống mới này cuối cùng sẽ gặp lại cái chết.
Chuyển hoá tàng thức
“Khi ta dùng niềm vui, tiếp xúc hạnh phúc để lấn át khổ đau thì sự bớt đi khổ đau đó chỉ mang tính tạm thời. Chỉ khi tìm về với bản ngã “Không” mới có được sự giải thoát vĩnh viễn...”
Nơi trú của nghiệp lực
“Chết không phải là hết. Dù 5 giác quan đã hư hoại nhưng nghiệp lực vẫn còn trong Ngã thức và Tàng thức, chúng đi theo ta vào kiếp sống mới...”
Tri hành và ngôn hành
Biết cái mình biết, biết luôn cái mình chưa biết hay không biết, là một việc khó. Biết rồi mà làm cho đúng, cái biết lại khó hơn.
Hạnh phúc thật sự không phải là sự có đủ, mà là sự biết ơn đủ
Hãy để lòng biết ơn trở thành một thói quen hàng ngày, giúp chúng ta tìm thấy niềm vui không chỉ trong những thành công lớn lao, mà còn trong những khoảnh khắc bình yên và đơn giản nhất của cuộc sống.
Sự bình an của đất trời
Không có sự bình an trong cuộc đời mà chỉ có sự bình an trong tâm hồn mỗi người. Đừng trách đời, trách người, cũng đừng tự trách mình. Điều quan trọng là thấy ra được chính mình dù trải qua bao nhiêu gian khó.
Mùa hoa ngô nở
Bây giờ đang là mùa đông. Tôi trở lại quê nhà sau nhiều ngày xa quê đằng đẵng. Xe khách chỉ dừng lại nơi con lộ to nhất mà không đi qua nhà tôi. Từ con lộ tôi phải cuốc bộ thông qua một con đường nhỏ mới có thể về tới nhà.
Niềm vui học Phật
Trong kinh A Mi Đà, Đức Phật giới thiệu thế giới Cực lạc ở phương Tây, không có những điều khổ, chỉ có những điều vui, y báo và chánh báo đều trang nghiêm thanh tịnh.
