Hỏi - Đáp
Chỉ đọc kinh A Di Đà và niệm Phật thì lúc lâm chung có được vãng sanh không?
Hỏi: Tịnh độ tông căn cứ vào kinh Vô lượng thọ, kinh Quán vô lượng thọ và kinh A Di Đà làm tông chỉ. Chúng tôi phàm phu vô trí, do vì cuộc sống bận rộn, không rảnh để đọc hai kinh trước, chỉ chuyên đọc kinh A Di Đà và niệm Phật. Vậy lâm chung có được vãng sanh không?
Bồ-tát Địa Tạng độ chúng sanh là độ vãng sanh Tây phương hay là độ đến một cõi khác?
Hỏi: Bồ-tát Địa Tạng độ chúng sanh là độ vãng sanh Tây phương hay là độ đến một cõi khác?
Người niệm Phật, lúc sanh sản mắc bệnh mà qua đời, có thể được vãng sanh không?
Hỏi: Người niệm Phật, do vì lúc sanh sản mắc bệnh mà qua đời, có thể được vãng sanh không?
Niệm Phật vãng sanh dễ dàng như vậy thế tại sao Phật lại dạy nhiều pháp môn khác?
Hỏi: Chúng ta còn phàm phu, nghiệp chướng thì sâu nặng. Niệm Phật vãng sanh dễ dàng như vậy thế tại sao Phật lại dạy nhiều pháp môn khác?
Nếu như chúng ta đều vãng sanh Cực lạc hết thì thế giới Ta bà sẽ như thế nào?
Hỏi: Nếu như chúng ta đều vãng sanh Cực lạc hết thì thế giới Ta bà sẽ không còn người. Có phải vậy không?
Tại sao Bồ-tát Di Lặc không sanh Cực lạc mà trú ở cõi trời Đâu suất?
Hỏi: Bồ-tát Di Lặc là đệ tử nghe pháp trong pháp hội của Phật A Di Đà, vậy tại sao Ngài không sanh Cực lạc mà trú ở cõi trời Đâu suất?
Bồ-tát độ chúng sanh vãng sanh Tây phương, tại sao phải độ cho có con cái?
Hỏi: Phẩm Phổ môn có nói: “Nếu có người nữ muốn cầu con trai, lễ bái cúng dường Bồ-tát Quán Thế Âm liền sanh con trai có trí tuệ và phước đức; muốn cầu con gái liền sanh con gái có tướng mạo đoan chánh”. Bồ-tát độ chúng sanh vãng sanh Tây phương, tại sao phải độ cho có con cái?
Nếu như nhất thời khai ngộ, có thể tùy thời mà thấy Phật không?
Hỏi: Có người nghi niệm Phật nếu vãng sanh ở biên địa thì năm trăm năm sau mới thấy Phật. Nếu như nhất thời khai ngộ, có thể tùy thời mà thấy Phật không?
Niệm tên của chính mình thì có được vãng sanh không?
Hỏi: Niệm Phật A Di Đà là nương vào nguyện lực của Phật A Di Đà mà vãng sanh. Niệm tên của chính mình thì có được vãng sanh không?
Nếu như vãng sanh cõi Phật khác thì có được hóa sanh từ hoa sen không?
Hỏi: Vãng sanh Tây phương nhất định hóa sanh từ hoa sen, nếu như vãng sanh cõi Phật khác thì có được hóa sanh từ hoa sen không?
Công đức niệm Phật to tiếng và niệm thầm có khác biệt không?
Hỏi: Công đức niệm Phật to tiếng và niệm thầm có khác biệt không?
Niệm Phật là phải buông xả vạn duyên, vậy có buông xả nguyện lực trong tâm không?
Hỏi: Niệm Phật là phải buông xả vạn duyên, vậy có buông xả nguyện lực trong tâm không?
Vào thời tụng niệm buổi sáng có nên niệm Bồ-tát Địa Tạng không?
Hỏi: Trong kinh nói, niệm danh hiệu của Bồ-tát Địa Tạng công đức lớn hơn niệm danh hiệu các Bồ-tát khác vạn lần. Vậy vào thời tụng niệm buổi sáng có nên niệm Bồ-tát Địa Tạng không?
Làm sao để có thể xác nhận được thế giới Cực lạc tồn tại?
Hỏi: Có một sinh viên nói, nếu như bạn xác nhận được thế giới Cực lạc tồn tại, tôi sẽ tin Phật. Vậy tôi phải trả lời như thế nào?
Nếu như vô tình có thể nói pháp, hữu tình có thể nghe không?
Hỏi: Hữu tình có thể nói pháp, vô tình cũng có thể nói pháp. Nếu như vô tình có thể nói pháp, hữu tình có thể nghe không?
Bồi bổ thực phẩm nào cho người ăn chay bị xương khớp?
Hỏi: Tôi là Phật tử khá lớn tuổi, ăn chay trường, hiện tôi mắc một số bệnh về dinh dưỡng và xương khớp. Bác sĩ khuyên nên bồi bổ thêm các thực phẩm như tổ yến và các chế phẩm từ tổ yến, viên dầu cá omega-3, glucosamin. Xin hỏi nếu dùng các thực phẩm trên có mang tội và phạm giới không?
Thế nào là tẩu hoả nhập ma?
Chúng tôi đang tự thực tập tọa thiền ở nhà nhưng một số người nói như vậy là không được, dễ bị “tẩu hỏa nhập ma”. Vì thế, cần phải tìm các bậc minh sư hướng dẫn. Xin cho biết phải thiền thế nào cho đúng? “Tẩu hỏa nhập ma” là gì? Tu thiền có bị “tẩu hỏa nhập ma” không?
Thế nào gọi là truy đính niệm Phật?
Hỏi: Thế nào gọi là truy đính niệm Phật?
Tịnh độ tông và Thiền tông, pháp môn nào là cứu cánh?
Hỏi: Tịnh độ tông lấy niệm Phật cầu vãng sanh làm yếu chỉ. Thiền tông thì xa rời ngôn ngữ, chuyên cầu hướng thượng, trách Phật mắng tổ, niệm một danh hiệu Phật thì phải súc miệng ba ngày, so với Tịnh độ tông hoàn toàn tương phản. Rốt cuộc pháp môn nào là cứu cánh?
Tại sao người học Phật, bất kể là tại gia hay xuất gia, khi gặp nhau đều chắp tay chào: A Di Đà Phật?
Hỏi: Tại sao người học Phật, bất kể là tại gia hay xuất gia, mỗi khi gặp nhau đều chắp tay chào: A Di Đà Phật. Đây có phải là lấy danh hiệu Phật làm lời thăm hỏi thế tục? Hay là có hàm ý nào đó khác?
