Thường thức
Bình thản với tử sinh
Bhante Henepola Gunaratana là một vị cao tăng của Phật giáo Sri Lanka, ngài đã trải qua những phút giây sinh tử trên máy bay lâm nạn. Dưới đây là những lời chia sẻ của ngài cho thính chúng tại tu viện Phật giáo Cittaviveka (Anh quốc).
Bóng mẹ lồng bóng con
Sáu giờ sáng, tiếng chuông cổng leng keng phá vỡ không gian tĩnh mịch một ngày cuối hạ. Chú điệu nhỏ gác vội chiếc chổi tre, lon ton từng bước chân bé xíu ra mở cổng. Mẹ tôi lại sang thăm.
“Có lẽ công bằng”
Những lúc gặp nạn, chán đời, bạn thường nghĩ “thật oan ức, tại sao lại xảy ra cho tôi?”, thật không công bằng chút nào!
Ba điều người mẹ nên làm để tích phước đức cho con
Nhân gian ta thường nói " Phúc đức tại mẫu". Chẳng phải vô duyên vô cớ mà người phụ nữ đóng vai trò quan trọng trong quá trình hình thành và phát triển nhân cách của con cái. Bởi khi người mẹ làm được những điều này thì con cái sẽ học được theo.
“Đương nguyện chúng sanh” có nghĩa là gì?
Bài học vỡ lòng của người con Phật không phải là nguyện cho bản thân mình mà là nguyện cho chúng sanh. Mà không phải đợi lên tụng kinh hay nhân dịp lễ kỷ niệm gì mới nguyện mà nguyện trong mọi hành vi và ý nghĩ của mình. Có nghĩa là mọi hành vi và ý nghĩ đều phải vì chúng sanh vậy.
“Nói nhiều lời, không bằng ít, phải nói thật, chớ xảo nịnh”
Trong niệm Phật đường thường treo một câu nói là “Bớt nói một câu chuyện, niệm nhiều một câu Phật”. Bên ngoài giảng đường của chúng ta cũng có, chính là nhắc nhở chúng ta “Nói nhiều lời không bằng ít”, tốt nhất là không nên nói chuyện, tịnh khẩu niệm Phật có rất nhiều lợi ích.
Cho và nhận đều thanh tịnh, phước đức mới đủ đầy
Một thời, Thế Tôn trú ở Kosambi, Ngài cho gọi các Tỳ kheo: Này các Tỳ kheo, có bốn thanh tịnh thí vật này. Thế nào là bốn?
Hãy để những đóa hoa vô ưu luôn nở trong ta
Cơ hội làm người của chúng ta trong đời sống quý báu của kiếp người nầy không bền lâu. Theo qui luật tự nhiên, chết là việc phải xảy đến và không ai có thể tránh khỏi. Như vậy cách tốt nhất là chúng ta không nên lảng tránh nó; mà ngược lại hãy chiêm nghiệm về nó một cách nghiêm túc.
Kiếp người trong hơi thở
Trong kinh Tứ Thập Nhị Chương có một đoạn đức Thế Tôn hỏi các thầy: “Mạng sống của con người được bao lâu?” Một thầy trả lời: “Bạch đức Thế Tôn, có thể nói là 100 năm”.
“Không làm các việc ác”
Người biết tu là đem pháp của Phật dạy ứng dụng cho bản thân mình được an lành, nội tâm mình được trong sạch.
Thuyết luân hồi
Người thế gian không biết nên oán trách cha mẹ không có phước nên sanh mình ra khổ. Hoặc cha mẹ không có tài nên mình bây giờ phải thua sút người ta. Mà không biết chính mình thọ nhận quả báo đời trước đã tạo nên mới sanh vào gia đìnhtương ưng như thế.
Lời Phật dạy về cách nuôi con nên người
Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, gọi các Tỷ kheo: Này các Tỷ kheo, một tín nữ chân chính khuyên dạy đứa con trai độc nhất, đáng yêu, đáng mến của mình như sau:
Gõ cửa thiền
Ngài Nam Tuyền nói: “Tâm bình thường là đạo.” Chư vị Tổ sư dùng đến vô số phương tiện cũng không ngoài việc dẫn dắt người học đạt đến tâm bình thường này.
Đức Phật là ai?
Thuở xưa, có một người theo đạo Bà La Môn tên Dona, nhân khi thấy dấu chân của Đức Phật in dưới cát có những đặc điểm lạ thường, liền đến gần Ngài và hỏi:
Phát tâm từ bi sẽ chuyển hóa đại nạn
Một cá nhân tuy nhỏ, nhưng nếu tất cả chúng ta cùng đồng lòng khởi tâm từ bi, yêu thương và nhất là chân thành sám hối, chân thật niệm Phật, chuyển hóa ác tâm thành thiện niệm, nhất định sẽ được mười phương Như Lai, oai đức Tam Bảo hộ trì hóa, giải mọi tai ương cho thế gian này.
Bố thí giúp đỡ là nhân dẫn đến giàu có
Có một người Phật tử thắc mắc uống rượu ăn thịt là nên hay không nên? Do đó đến hỏi một vị Thiền sư. Thiền sư trả lời: Uống rượu ăn thịt là "lộc" của mỗi người.
4 câu chuyện tiền thân Ngài Địa Tạng Bồ Tát và lời đại nguyện cứu độ hết thảy chúng sinh của Ngài
Tiền thân của Đức Địa Tạng Bồ Tát trong vô số kiếp quá khứ tùy theo nhân duyên và thời đại khác nhau mà phát những lời đại nguyện cứu độ khắp tất cả chúng sinh trong vô lượng kiếp sinh tử luân hồi.
Sự nguy hại của tâm phẫn nộ
Phẫn nộ (kodha) là hình thái bùng vỡ của tâm giận dữ bất mãn hay lòng sân hận bực phiền. Nó là sự phản ứng thô thiển của tâm thức bị dồn nén trong trạng thái giận dữ bực bội bởi tác động của các hành vi không thích ý hay cảnh ngộ không thân thiện.
Từ bỏ công danh niệm Phật thấy Phật vãng sanh
Cư sĩ Lưu Trình Chi, tự Trọng Tư, hiệu Di Dân đời Tấn, người Bành Thành. Thuở nhỏ mồ côi, thờ mẹ hiếu thuận, thích Lão Trang, giữ chức Phủ Tham Quân.
Thông điệp Hộ pháp từ một bàn tay
Dẫu biết rằng tất cả mọi hiện tượng trong thế gian đều do tâm tạo hay từ tâm thức sanh khởi. Tâm sanh thì các pháp đều sanh, tâm diệt các pháp đều diệt.
