Kiến thức
Tạo tượng Phật, Bồ tát dựa vào quy tắc nào mới đúng Pháp?
Tạo tượng Phật, tạo tượng Bồ Tát, tạo tượng La Hán đều có pháp biểu trưng nhất định, mang ý nghĩa giáo dục ở trong đó, không phải tùy tiện mà tạo. Hiện nay chúng ta nhìn thấy rất nhiều tượng Phật, Bồ Tát là tạo theo tượng người nghệ thuật, Phật Bồ Tát cũng biến thành phàm phu, nghệ thuật hình người.
Nước có dậy sóng không?
Biển yên tĩnh là sự thái bình của người và vật, biển động sóng to là sự hiểm nguy cho người và vật. Tâm thể thanh tịnh là hạnh phúc, là Niết-bàn của con người; Tâm thể dấy động là phiền não, là trần lao của nhân loại.
Cội nguồn của nghiệp chướng là gì?
Có rất nhiều đồng tu thường nói: “Chúng tôi nghiệp chướng rất nặng, hằng ngày cầu tiêu nghiệp chướng”. Nghiệp chướng có thể tiêu được hay không? Khá khó khăn! Cội nguồn của nghiệp chướng là gì?
Tu là buông mà không phải là bỏ
Tôi là Phật tử, thờ Phật và Bồ-tát tại nhà, mỗi ngày đều cúng dường hoa hương và tụng kinh hai thời. Ba tháng nay (và sắp tới nữa) tôi phải đi công tác xa, thỉnh thoảng mới về nhà nên mọi việc kinh kệ cũng như cúng dường đều không thể thực hiện chu toàn như trước nữa.
Hiểu đúng về “Phật hóa hữu duyên nhân”
Câu "Phật hóa hữu duyên nhân" nói lên lẽ thật chúng ta đang sống chớ không phải tưởng tượng. Trước khi đi giáo hóa, đức Phật dùng thiên nhãn xem hôm nay người nào có duyên với mình, Ngài đi thẳng tới đó giáo hóa.
Hoa khai kiến Phật ngộ vô sanh
Có số người nhận định sai lệch rằng: “Công phu niệm Phật là dành cho ông già bà lão, không phải của người tri thức”. Đây là hiểu một cách sai lầm. Niệm “A Di Đà Phật” pháp môn này, người trí thức cũng tu được, ngu si cũng tu được.
Chú Đại Bi - Hạnh phúc bình an hiện tại và mai sau
Trì tụng chú Đại Bi không những được tự tại, mà các điều cầu mong còn được thành tựu, có thể tránh được khổ ách tai nạn và được vui sướng an lạc, vượt qua mọi hiểm nghèo, tới chỗ bình an vô sự.
Vô thường - con đường đưa đến tuệ giác
Vậy vô thường là gì? Trong cuộc sống này, nhờ có vô thường mà có sáng, có trưa, có chiều, có tối, rồi có một ngày cho đến một tháng, một năm, mười, hai mươi năm. Nhờ vô thường, đứa bé sanh ra đời rồi lớn lên, trưởng thành chứ không đứng yên một chỗ.
Tập sống đơn giản, vì người giúp đỡ, đó mới thật là niềm vui!
Đời sống ở mức thấp nhất, thật không ngờ là đời sống hạnh phúc nhất, mỹ mãn nhất, cứu cánh nhất của đời người.
Lời Phật dạy về bí quyết hạnh phúc
Một thời, Thế Tôn trú tại Sàvatthi. Rồi vua Pasenadi nước Kosala đi đến đảnh lễ, bạch Thế Tôn: Bạch Thế Tôn, có một pháp nào có thể đưa đến chứng đắc và tồn tại cả hai hanh phúc: hạnh phúc đời này và hạnh phúc đời sau?
Cặp mắt thái tử Câu Na La
Thuở xưa ở Ấn Ðộ có một ông vua tên là A Dục trị dân rất công bình. Hồi còn trẻ, tính Ngài hay giận dữ nhưng dần dần Ngài trở nên hiền từ dịu dàng.
Người mang hạnh phúc cho nhân loại
Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, rừng Jetavana, dạy các Tỷ kheo: Có một người, này các Tỷ kheo, khi xuất hiện ở đời, sự xuất hiện đưa lại bất hạnh cho đa số, bất lợi cho đa số, đưa đến bất hạnh, đau khổ cho chư thiên và loài người.
Những hạng người nóng giận
Một thời, Thế Tôn trú ở Bàrànasi, tại vườn Nai, dạy các Tỷ kheo: Này các Tỷ kheo, có ba hạng người này xuất hiện ở đời. Thế nào là ba? Hạng người như chữ viết trên đá, hạng người như chữ viết trên đất, hạng người như chữ viết trên nước.
Chết có đáng sợ như chúng ta nghĩ?
Trong thời đại này, khó mà giải thích cho người ta hiểu được chuyện chết và cảnh giới sau chết...Bởi đa số mọi người đều không biết chết đi họ sẽ như thế nào? Họ chỉ biết hễ còn sống thì lo tranh đấu, giành giật, tham ái, sát sinh,...
Ý nghĩa sám hối sáu căn
Lâu nay, quý Phật tử tụng sám hối sáu căn, nhưng có hiểu được ý nghĩa sám hối sáu căn nhắc nhở điều gì không?
Chúng ta lấy gì để hồi hướng cho người khác?
Hiện nay chúng ta nói hồi hướng cho người khác nhưng lấy gì để hồi hướng? Chúng ta không có thiện căn phươc đức nào cả, lấy gì hồi hướng?
Dùng trí tuệ để nhìn các Pháp
Lâu nay chúng ta nhìn các pháp theo tình thức phân biệt hay là nhìn theo cái tình mê, thì cái đó gọi là thấy nhưng mà thấy theo cái chiều của vô minh sai lầm, thấy theo cái "tôi" điên đảo.
Nhìn thấu được sự nguy hiểm của bản ngã
Sự nguy hiểm của bản ngã không nằm ở chỗ nó làm ta tự hào, mà nguy hiểm nằm ở việc nó che đậy sự thật về chúng ta, về con người thật của chính mình. Nó làm cho ta mất đi sự kết nối với tâm hồn, với cái gì thực sự quan trọng và ý nghĩa trong cuộc sống.
Tình thương đích thực
Con ý thức được rằng hành động tà dâm sẽ gây ra khổ đau cho kẻ khác và cho chính con trong hiện tại và trong tương lai. Con biết muốn bảo vệ hạnh phúc của mình và của kẻ khác thì phải biết tôn trọng những điều mà mình và kẻ khác đã cam kết.
Những cách trừ phiền khổ
Muốn có được an lạc và hạnh phúc, chúng ta phải đoạn trừ phiền não, không để nó ngự trị trong lòng. Nhưng đó là việc không dễ dàng gì, vì phiền não có thể xuất hiện mọi lúc, mọi nơi.
