Phật pháp & cuộc sống
Chân hạnh phúc
Hạnh phúc thật sự là “Chân hạnh phúc” LÀ HẠNH PHÚC MIÊN TRƯỜNG khi nó nằm bên trong tâm hồn lành thiện nơi mỗi chúng ta!
Các vị vua quy ngưỡng Đức Phật như thế nào?
Để đem lại thịnh trị và bình an cho một quốc gia, Đức Phật luôn quan tâm đến sinh hoạt và giáo dục một vị vua anh minh. Vì thế, trong suốt 45 năm hoằng pháp độ sanh, Đức Phật vẫn luôn dành cho các vị vua sự hoằng hóa hết sức tâm huyết.
Đạo nghĩa thầy trò qua lời Tổ dạy
“Trong đạo Phật, thì một Khất sĩ, mỗi lúc chỉ dạy cho một tập sự thôi, khi một tập sự này đã được đưa vào hàng Khất sĩ rồi, thì mới được thâu dạy một kẻ khác nữa, tiếp tục mãi như vậy”
Người đời khổ vì đâu?
Trong Kinh Di Giáo, Đức Phật có dạy rằng: "Tỳ Kheo các ông! Đã có thể an trụ trong giới rồi, phải kiềm chế ngũ căn chẳng để buông lung theo ngũ dục..."
Nhân sinh trong một chén trà
Đời người tựa như một chén trà. Nhấp một ngụm đầu, vị đắng sẽ lấn át tâm trí. Nhưng khi thưởng thức trọn vẹn chén trà ấy, sẽ cảm nhận được hết hương vị thanh tao phảng phất hơi thở của thời gian!
Những ngày cơn bão đi qua
Cơn bão đại dịch Covid-19 đã tác động đến tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội, trong đó có ảnh hưởng không nhỏ đến sinh hoạt tâm linh của các tôn giáo. Những ngày cơn bão đi qua, biết bao xáo trộn đã diễn ra.
Ðến với đạo Phật có được sự bình an, cởi mở là lẽ tự nhiên
Lúc có những điều trong lòng bứt rứt, rối rắm, bất an, thì chính những lúc đó, tiền bạc không làm cho an được, mà chỉ có tinh thần vô ngã vị tha, tinh thần từ bi hỷ xả phá chấp của đức Phật mới đem lại sự an lòng cho ta.
Cư sĩ Chánh Trí Mai Thọ Truyền và Hội Phật học Nam Việt trong việc chấn hưng Phật giáo
Trong lịch sử Phật giáo Việt Nam giai đoạn nửa đầu thế kỷ XX, vai trò của người cư sĩ đã có một vị trí nhất định, trực tiếp tham dự cũng như tích cực ngoại hộ chư Tăng làm nên công cuộc chấn hưng Phật giáo nước nhà.
Cung kính tượng Bồ tát có phước không?
Nếu thấy tượng Phật, Bồ tát thì cứ chắp tay lễ lạy nhé. Một việc lành rất dễ làm. Đừng nói Phật trong tâm rồi không làm nhé. Phật trong tâm nhưng ai đó đã thấy Phật như thế nào chưa? Hay chỉ là miệng nói hay mà làm thì không hay.
Những chi tiết khác biệt giữa lúc đã tu và lúc chưa tu
Người chưa tu: Sân thì cho rằng vì người khác sai nên mình mới Sân, muốn những thứ mình thích và ghét thứ không thích nên gọi là Tham, không biết rằng bản thân mình nhiều phiền não nên hiểu biết của mình chưa thấu triệt nên gọi là Si.
Ý nghĩa của việc xây chùa
Khi xây chùa ta thấy rất rõ, việc thành tựu cho các chùa không phải dành cho các quý thầy, quý sư cô ở mà là để cho cộng đồng đạt được 4 giá trị: tâm linh, đạo đức và xã hội, giáo dục, cũng như từ thiện.
Đóa Vô Ưu
Khi màn đêm tăm tối, lốm đốm vì sao báo hiệu sự sống vẫn còn tiềm ẩn trên không gian vô tận. Ánh thái dương tỏa rạng là do có đêm đen ngự trị.
Bài học từ kí ức
“Hãy sống như hoa, dù sự sông ngắn ngủi, nhưng hoa đã tỏa hương và làm đẹp cho cuộc đời này”. Cuộc sống xung quanh chúng ta vốn tồn tại nhiều cái đẹp có ý nghĩa và giá trị.
Nuôi dưỡng định tâm
Ai trong chúng ta cũng đã từng lăng xăng “bà tám”, nhưng có ai can đảm ở một mình hàng giờ đồng hồ mà không thốt ra tiếng nào chưa? Nghệ thuật của sự thinh lặng nằm trong nỗ lực của bạn, cảm giác thú vị biết bao như đang được sống ở Tịnh độ.
Phép lạ của đạo Phật là sự chuyển hóa từ xấu nên tốt
Tôi nhớ có một vị thiền sư nói thế này : “Bạn có thể dời một ngọn núi lấp một con sông, nhưng cái đó nó không có ghê gớm bằng bạn có thể chuyển hoá cho những người tà kiến thành chánh kiến, những người sân si thành mát mẻ, những người u mê tự nhiên có trí tuệ...
Cha Mẹ là hạnh phúc của con
Con thương mẹ, người dành từng giọt máu/Bán lấy tiền nuôi con dại lớn khôn/Chịu cơ hàn, nhường phần tốt cho con/Mẹ uống cạn tủi hờn và đau khổ/Con thương cha, người đàn ông lam lũ/Sáng đi làm nhưng bụng chẳng được no...
Tương lai khổ hay vui phụ thuộc vào những gì chúng ta đã làm
Chúng ta thường đổ lỗi cho ông trời, cho số mệnh mỗi khi bản thân vấp ngã. Nhưng lại quên mất chính ta mới là người chèo lái con thuyền vận mệnh của mình…
Xuất gia, xuất giá cũng đều tu
Không nhất thiết phải cạo đầu vô chùa ở mới gọi là xuất gia. Nếu biết giáo pháp và biết thực hành pháp thì dù tại gia hay xuất gia cũng có thể tạo cho mình đời sống tỉnh giác, thiện lành, bình an, lợi mình lợi người...
Buông sân hận
Tại sao chúng sinh ở thế gian thường sống trong sự xung đột, cãi vã và khổ đau?
Làm gì để được bình an thực sự
Trong những ngày đầu năm hay vào ngày Rằm, mùng một hàng tháng, nhiều người đến chùa lễ Phật để cầu bình an. Đặc biệt, trong hai năm qua, tình hình dịch bệnh liên tiếp xảy ra, con người có lẽ càng cảm thấy bất an hơn, vì vậy càng mong muốn được bình an. Đó là một mong muốn rất chính đáng.
