Sống an vui
'Hạnh phúc là một hình thức đau khổ vi tế'
Hạnh phúc và đau khổ đều bắt nguồn từ sự ham muốn. Cho nên khi bạn vui, tâm bạn không an. Nó thật sự bất an. Vì sao thế?
Hãy nuôi lớn những hạt giống thiện lành trong tâm
Cuộc sống thật ra chỉ gói gọn trong hai chữ: Trân trọng! Vì thời gian mỗi ngày một ít đi, người thân hay bạn hữu rồi cũng sẽ đến lúc phân ly. Không tranh chấp, không so bì, dành thời gian nói điều tốt đẹp, giúp đỡ cảm thông, trân quý từng tấm lòng tốt với mình.
Áp dụng nghệ thuật sống
Thà một ngày trong đời thấy thực tế của sinh diệt còn hơn sống trăm năm mà không hề biết.
Vipassana không bi quan mà rất lạc quan, thực tế & hiệu quả
Đó là Vipassana. Không bi quan, mà trái lại lạc quan, thực tế và có hiệu quả!
Hỏi đáp với thiền sư S.N. Goenka về sự chứng nghiệm
Có nhiều cách để kiểm chứng khi một người thực sự kinh nghiệm Niết bàn. Muốn làm được như vậy, người thầy phải được huấn luyện đúng cách.
Chứng nghiệm sự giải thoát và hạnh phúc thực sự
Khi đối diện với mọi thăng trầm của cuộc đời, mà tâm ta không lay chuyển, không than van, không tạo ra bất tịnh, luôn vững tâm; đây là hạnh phúc lớn nhất
Mục đích tối hậu
Khi ta chứng nghiệm được sự sinh và diệt của những tiến trình tâm – thân, thì ta hưởng được sảng khoái và hân hoan. Người đó đạt tới sự bất tử, như các bậc thánh
Không gì ngoài cái thấy – Câu chuyện 1 nhà tu ẩn dật chứng đắc những phút cuối cuộc đời
“Khi nhìn chỉ có cái thấy; khi nghe chỉ có cái nghe; khi ngửi, nếm, sờ mó, chỉ có cái ngửi, cái nếm, cái xúc chạm; khi hay biết chỉ có cái nhận biết.”
Hỏi đáp với thiền sư S.N. Goenka về Thiền Vipassana (tiếp theo)
Vậy pháp thiền này thật ra là để phát triển sự bình tâm. Có phải vậy không?
Dứt trừ nghiệp cũ bằng phương pháp thiền Vipassana
Khi hành thiền Vipassana, nhiệm vụ của ta là chỉ quan sát cảm giác trên toàn thân.
Làm sao để xoá sạch những bất tịnh quá khứ?
Vì kho chứa hành nghiệp cũ này, một khuynh hướng phản ứng sẽ duy trì và bất cứ lúc nào cũng có thể tự biểu hiện, tạo ra những khổ đau mới cho ta. Chừng nào mà những hành nghiệp cũ vẫn còn tồn tại thì ta vẫn chưa hoàn toàn thoát khỏi khổ đau.
Ý thức và bình tâm
Ý thức và sự bình tâm – đó là thiền Vipassana. Khi thực hành cùng lúc hai yếu tố này thì chúng đưa đến sự giải thoát khỏi đau khổ.
Rủ bỏ sự cố chấp của bản thân
Rủ bỏ sự cố chấp của bản thân, dùng lòng khoan dung để nhìn người xét việc; thêm một chút nhiệt tình, một chút điềm tĩnh và ấm áp thì cuộc sống sẽ luôn có ánh mặt trời và suốt đời mình sẽ là người thắng cuộc.
Hiểu rõ duyên để không gây tạo bất thiện duyên
Thấy mình có giới, có định, có tuệ rồi muốn thể hiện để cho người khác biết để được cung kính, cúng dường,...sanh tâm Ngã mạn, coi thường người khác,... Hoặc thấy mình bố thí, làm thiện rồi khen mình chê người khác không bố thí, làm thiện là biểu hiện của thiện làm duyên cho bất thiện sanh.
Vô thường là pháp hành, phải được quán chiếu sâu sắc
Trong cái nhìn của người tu học, không nên tìm hiểu vô thường để thỏa mãn tri thức, dù cách thỏa mãn này cũng mang tới nhiều lợi ích. Vô thường phải được quán chiếu một cách sâu sắc để chúng ta không còn bị lệ thuộc, chấp mắc quá nhiều về các đối tượng thuộc tâm thức hay ngoại cảnh bên ngoài.
Nghệ thuật sống: Rèn luyện trí tuệ
Hai phần của Bát Thánh Đạo thuộc về sự luyện tập trí tuệ là suy nghĩ chân chánh (chánh tư tuy) và hiểu biết chân chánh (chánh kiến).
Mình có rất nhiều điều kiện để sống hạnh phúc
Hãy gieo trồng và trải nghiệm niềm vui trong lòng, trải nghiệm niềm vui trong gia đình và cuộc sống thường ngay, cũng như trong công việc và những mối quan hệ. Hãy sử dụng sức mạnh sáng tạo, để tạo nên sự Hài lòng mãn nguyện trong từng khoảnh khắc nhỏ.
Sự thật vô thường – câu chuyện 2 chiếc nhẫn
Anh ta không khóc lóc vì biết rằng điều này sẽ thay đổi. Và đúng vậy, thời tiết thay đổi và qua đi. Đối với tất cả những thăng trầm của cuộc đời, anh biết rằng chẳng có gì vĩnh cửu, tất cả đều đến để rồi qua đi.
Hỏi đáp với thiền sư S.N. Goenka về thiền Vipassana
Sự tiến bộ được đo lường bằng sự phát triển sự bình tâm của bạn. Bạn không có sự lựa chọn nào ngoài sự bình tâm, bởi vì bạn không thể thay đổi cảm giác, hay tạo ra cảm giác.
Thực chứng vô thường, khổ, vô ngã & con đường giải thoát khổ vô thường, vô ngã và khổ
Khi chúng ta bền chí hành thiền thì chúng ta nhận ra một điều căn bản: cảm giác của chúng ta luôn luôn thay đổi.